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08 février 2010
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en la Fête de Saint Michel
le 29 septembre 2006
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Janvier 2010
- 27 janvier : Sainte Angèle de Merici :
Religieuse
En 1474 naquit Sainte Angèle de Merici. Originaire de Desenzano del Garda dans
le nord de l'Italie, elle entra très jeune chez les Franciscaines après avoir été élevée
par son oncle, ayant perdu ses parents. Elle fonda la Congrégation des Ursulines.
Elle mourut en 1540, à Brescia. Sa règle ne fut codifiée qu'après son décès. Elle fut
canonisée en 1807. On la représente souvent dans son habit franciscain ou vêtu en
paysanne.
Protectrice : De sa ville natale Desenzano.
Nom : Du grec "messagère".
Nous vous proposons :
Une prière à l'Esprit Saint de Sainte Angèle de Merici,
son premier avis à ses filles une jolie prière pour demander son intercession,
le site des Ursulines de l'Union Canadienne, et celui des
Ursulines Romaines pour découvrir Sainte Angèle.
Religieuse
En 1474 naquit Sainte Angèle de Merici. Originaire de Desenzano del Garda dans
le nord de l'Italie, elle entra très jeune chez les Franciscaines après avoir été élevée
par son oncle, ayant perdu ses parents. Elle fonda la Congrégation des Ursulines.
Elle mourut en 1540, à Brescia. Sa règle ne fut codifiée qu'après son décès. Elle fut
canonisée en 1807. On la représente souvent dans son habit franciscain ou vêtu en
paysanne.
Protectrice : De sa ville natale Desenzano.
Nom : Du grec "messagère".
Nous vous proposons :
Une prière à l'Esprit Saint de Sainte Angèle de Merici,
son premier avis à ses filles une jolie prière pour demander son intercession,
le site des Ursulines de l'Union Canadienne, et celui des
Ursulines Romaines pour découvrir Sainte Angèle.
- 31 janvier : Saint Jean Bosco :
Prêtre
Giovanni Melchior Bosco ( Don Bosco ) naquit en 1815, à Castelnuovo d'Asti.
Il choisit le sacerdoce et se consacra à l'instruction des jeunes et fonda les premières
écoles professionnelles. Il le fonda la Congrégation des prêtres Salésiens et de
Marie-Auxiliatrice pour les jeunes filles. Il mourut à Turin en 1888. Canonisé
en 1934, il est nommé " père et maître de la jeunesse ".
Protecteur : Des éducateurs, des éditeurs, des jeunes et des étudiants.
Nom : de l'hébreu " don du Seigneur " ou " Dieu a été miséricordieux "
Nous vous proposons :
Quelques prières de Don Bosco à la Très Sainte Vierge Marie
une prière à Don Bosco
Le récit du songe de Don Bosco,"Les Trois Blancheurs",
le récit du Bienheureux Dominique Savio
Prêtre
Giovanni Melchior Bosco ( Don Bosco ) naquit en 1815, à Castelnuovo d'Asti.
Il choisit le sacerdoce et se consacra à l'instruction des jeunes et fonda les premières
écoles professionnelles. Il le fonda la Congrégation des prêtres Salésiens et de
Marie-Auxiliatrice pour les jeunes filles. Il mourut à Turin en 1888. Canonisé
en 1934, il est nommé " père et maître de la jeunesse ".
Protecteur : Des éducateurs, des éditeurs, des jeunes et des étudiants.
Nom : de l'hébreu " don du Seigneur " ou " Dieu a été miséricordieux "
Nous vous proposons :
Quelques prières de Don Bosco à la Très Sainte Vierge Marie
une prière à Don Bosco
Le récit du songe de Don Bosco,"Les Trois Blancheurs",
le récit du Bienheureux Dominique Savio
- 3 février : Première lecture de la liturgie de la Messe :
Deuxième livre de Samuel 24, 2.9-16a,17
Le roi David dit à Joab, le chef de l'armée, qui était auprès de lui : « Parcourez toutes les tribus d'Israël, de
Dane à Bershéba, et faites le recensement du peuple, afin que je connaisse le chiffre de la population. »
Joab donna au roi le résultat du recensement : Israël comptait huit cent mille hommes capables de combattre, et Juda cinq cent
mille hommes.
Mais, lorsque David eut recensé le peuple, le coeur lui battit, et il dit au Seigneur : « Ce que je viens de faire est un grand péché !
Seigneur, pardonne cette faute à ton serviteur, car je me suis conduit comme un véritable insensé. »
Le lendemain matin, quand David se leva, la parole du Seigneur avait été adressée à Gad, le voyant, prophète attaché à David :
« Va dire à David : Ainsi parle le Seigneur : Je vais te présenter trois châtiments ; tu en choisiras un, et je te l'infligerai. »
Gad se rendit chez David et lui transmit ce message : « Préfères-tu qu'il y ait la famine dans ton royaume pendant trois ans ? Ou
préfères-tu être poursuivi par tes ennemis et fuir devant eux pendant trois mois ? Ou préfères-tu qu'il y ait la peste dans ton
royaume pendant trois jours ? Réfléchis donc, et choisis ce que je dois répondre à celui qui m'envoie. »
David dit au prophète : « Je suis dans une grande angoisse... Eh bien ! je préfère tomber entre les mains du Seigneur, car sa
tendresse est inépuisable, mais surtout, que je ne tombe pas entre les mains des hommes ! » David choisit donc la peste,
et le Seigneur envoya la peste en Israël dès le lendemain jusqu'à la fin des trois jours. Depuis Dane jusqu'à Bershéba, il mourut
soixante-dix mille hommes.
L'ange exterminateur étendit la main vers Jérusalem, mais le Seigneur renonça au châtiment, et il dit à l'ange exterminateur
: « Assez ! Maintenant, retire ta main. »
Car David, en voyant l'ange frapper le peuple, avait dit au Seigneur : « C'est moi qui ai péché, c'est moi le coupable ; mais ceux-ci,
le troupeau, qu'ont-ils fait ? Tourne donc ta main contre moi et ma famille ! » Bible - © AELF, Paris
Deuxième livre de Samuel 24, 2.9-16a,17
Le roi David dit à Joab, le chef de l'armée, qui était auprès de lui : « Parcourez toutes les tribus d'Israël, de
Dane à Bershéba, et faites le recensement du peuple, afin que je connaisse le chiffre de la population. »
Joab donna au roi le résultat du recensement : Israël comptait huit cent mille hommes capables de combattre, et Juda cinq cent
mille hommes.
Mais, lorsque David eut recensé le peuple, le coeur lui battit, et il dit au Seigneur : « Ce que je viens de faire est un grand péché !
Seigneur, pardonne cette faute à ton serviteur, car je me suis conduit comme un véritable insensé. »
Le lendemain matin, quand David se leva, la parole du Seigneur avait été adressée à Gad, le voyant, prophète attaché à David :
« Va dire à David : Ainsi parle le Seigneur : Je vais te présenter trois châtiments ; tu en choisiras un, et je te l'infligerai. »
Gad se rendit chez David et lui transmit ce message : « Préfères-tu qu'il y ait la famine dans ton royaume pendant trois ans ? Ou
préfères-tu être poursuivi par tes ennemis et fuir devant eux pendant trois mois ? Ou préfères-tu qu'il y ait la peste dans ton
royaume pendant trois jours ? Réfléchis donc, et choisis ce que je dois répondre à celui qui m'envoie. »
David dit au prophète : « Je suis dans une grande angoisse... Eh bien ! je préfère tomber entre les mains du Seigneur, car sa
tendresse est inépuisable, mais surtout, que je ne tombe pas entre les mains des hommes ! » David choisit donc la peste,
et le Seigneur envoya la peste en Israël dès le lendemain jusqu'à la fin des trois jours. Depuis Dane jusqu'à Bershéba, il mourut
soixante-dix mille hommes.
L'ange exterminateur étendit la main vers Jérusalem, mais le Seigneur renonça au châtiment, et il dit à l'ange exterminateur
: « Assez ! Maintenant, retire ta main. »
Car David, en voyant l'ange frapper le peuple, avait dit au Seigneur : « C'est moi qui ai péché, c'est moi le coupable ; mais ceux-ci,
le troupeau, qu'ont-ils fait ? Tourne donc ta main contre moi et ma famille ! » Bible - © AELF, Paris
- 4 février : Evangile de la liturgie de la Messe :
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 6,7-13
Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits
mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de
monnaie dans leur ceinture.
« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »
Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ.
Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour
eux un témoignage. »
Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir.
Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient.
Bible - © AELF, Paris
Evangile de Jésus-Christ selon saint Marc 6,7-13
Jésus appelle les Douze, et pour la première fois il les envoie deux par deux. Il leur donnait pouvoir sur les esprits
mauvais, et il leur prescrivit de ne rien emporter pour la route, si ce n'est un bâton ; de n'avoir ni pain, ni sac, ni pièces de
monnaie dans leur ceinture.
« Mettez des sandales, ne prenez pas de tunique de rechange. »
Il leur disait encore : « Quand vous avez trouvé l'hospitalité dans une maison, restez-y jusqu'à votre départ.
Si, dans une localité, on refuse de vous accueillir et de vous écouter, partez en secouant la poussière de vos pieds : ce sera pour
eux un témoignage. »
Ils partirent, et proclamèrent qu'il fallait se convertir.
Ils chassaient beaucoup de démons, faisaient des onctions d'huile à de nombreux malades, et les guérissaient.
Bible - © AELF, Paris
- 4 février : Sainte Véronique :
[...] De tous les côtés, les gens en fête se rendaient au Temple ; les uns s'écartaient du
cortège par crainte pharisaïque de se souiller, d'autres témoignaient quelque compassion.
Simon avait à peine fait deux cents pas en portant la croix, lorsqu'une femme de haute
taille et d'un air distingué, tenant une jeune fille par la main, sortit d'une grande
maison située à gauche de la rue, et se précipita au devant du cortège. C'était Séraphia,
femme de Sirach, membre du Sanhédrin, celle qui depuis, reçut le nom de Véronique,
de « vera icon » (vrai portrait), par suite de l'acte qu'elle accomplit en ce jour. Séraphia
avait préparé chez elle un vin exquis et aromatisé, dans le pieux dessin de soulager le
Seigneur sur son chemin de douleur. Elle était voilée, et un linge pendait de ses épaules.
La petite fille qui la suivait était âgée de neuf ans ; tandis que le cortège approchait,
elle tenait le vase rempli de vin caché sous son manteau [...].
Nous vous proposons :
La suite du récit de Sainte Véronique par la Bienheureuse AC Emmerich,
et le récit de l'apparition de la Sainte Face sur le voile de Véronique le 6 janvier 1849
[...] De tous les côtés, les gens en fête se rendaient au Temple ; les uns s'écartaient du
cortège par crainte pharisaïque de se souiller, d'autres témoignaient quelque compassion.
Simon avait à peine fait deux cents pas en portant la croix, lorsqu'une femme de haute
taille et d'un air distingué, tenant une jeune fille par la main, sortit d'une grande
maison située à gauche de la rue, et se précipita au devant du cortège. C'était Séraphia,
femme de Sirach, membre du Sanhédrin, celle qui depuis, reçut le nom de Véronique,
de « vera icon » (vrai portrait), par suite de l'acte qu'elle accomplit en ce jour. Séraphia
avait préparé chez elle un vin exquis et aromatisé, dans le pieux dessin de soulager le
Seigneur sur son chemin de douleur. Elle était voilée, et un linge pendait de ses épaules.
La petite fille qui la suivait était âgée de neuf ans ; tandis que le cortège approchait,
elle tenait le vase rempli de vin caché sous son manteau [...].
Nous vous proposons :
La suite du récit de Sainte Véronique par la Bienheureuse AC Emmerich,
et le récit de l'apparition de la Sainte Face sur le voile de Véronique le 6 janvier 1849
- Neuvaine à Notre-Dame de Lourdes :
Du 2 au 10 février 2009
La prière de la neuvaine à Notre Dame de Lourdes commence le 2 février et se termine le 10 février.
La neuvaine
Du 2 au 10 février 2009
La prière de la neuvaine à Notre Dame de Lourdes commence le 2 février et se termine le 10 février.
La neuvaine
- Des documents imprimables et illustrés utilisant "Adobe Reader" (formats PDF) vous sont proposés :
Dans le Blog pour prier les principaux évènements liturgiques.
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- 7 février : Première lecture de la liturgie de la Messe :
Livre d'Isaïe 6, 1-2 3-8
L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur qui siégeait sur un trône très élevé ; les pans de son manteau
remplissaient le Temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux pour se couvrir le visage, deux
pour se couvrir les pieds, et deux pour voler.
Ils se criaient l'un à l'autre : « Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers. Toute la terre est remplie de sa gloire. »
Les pivots des portes se mirent à trembler à la voix de celui qui criait, et le Temple se remplissait de fumée.
Je dis alors : « Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres
impures : et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l'univers ! »
L'un des séraphins vola vers moi, tenant un charbon brûlant qu'il avait pris avec des pinces sur l'autel.
Il l'approcha de ma bouche et dit : « Ceci a touché tes lèvres, et maintenant ta faute est enlevée, ton péché est pardonné. »
J'entendis alors la voix du Seigneur qui disait : « Qui enverrai-je ? qui sera notre messager ? » Et j'ai répondu : « Moi, je serai ton
messager : envoie-moi. »
Bible - © AELF, Paris
Livre d'Isaïe 6, 1-2 3-8
L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur qui siégeait sur un trône très élevé ; les pans de son manteau
remplissaient le Temple.
Des séraphins se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes : deux pour se couvrir le visage, deux
pour se couvrir les pieds, et deux pour voler.
Ils se criaient l'un à l'autre : « Saint ! Saint ! Saint, le Seigneur, Dieu de l'univers. Toute la terre est remplie de sa gloire. »
Les pivots des portes se mirent à trembler à la voix de celui qui criait, et le Temple se remplissait de fumée.
Je dis alors : « Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres
impures : et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur de l'univers ! »
L'un des séraphins vola vers moi, tenant un charbon brûlant qu'il avait pris avec des pinces sur l'autel.
Il l'approcha de ma bouche et dit : « Ceci a touché tes lèvres, et maintenant ta faute est enlevée, ton péché est pardonné. »
J'entendis alors la voix du Seigneur qui disait : « Qui enverrai-je ? qui sera notre messager ? » Et j'ai répondu : « Moi, je serai ton
messager : envoie-moi. »
Bible - © AELF, Paris
- 6ème Marche pour la Vie -
17 janvier 2010
de la Place de la République à la Place de l'Opéra à Paris
17 janvier 2010
de la Place de la République à la Place de l'Opéra à Paris
- 2 février : Les clefs de Saint Pierre :
III. La vie consacrée ( 1ère partie )
Consécration et mission : annoncer le Roi qui vient
931 Livré à Dieu suprêmement aimé, celui que le Baptême avait déjà voué à Lui se trouve ainsi
consacré plus intimement au service divin et dédié au bien de l'Église. Par l'état de consécration
à Dieu, l'Église manifeste le Christ et montre comment l'Esprit Saint agit en elle de
façon admirable. Ceux qui professent les conseils évangéliques ont donc d'abord pour mission de
vivre leur consécration. Mais puisqu'ils se vouent au service de l'Église en vertu même de leur consécration, ils sont tenus par
obligation de travailler de manière spéciale à l'œuvre missionnaire, selon le mode propre à leur Institut " (⇒ CIC, can. 783; cf.
RM 69).
932 Dans l'Église qui est comme le sacrement, c'est-à-dire le signe et l'instrument de la vie de Dieu, la vie consacrée
apparaît comme un signe particulier du mystère de la Rédemption. Suivre et imiter le Christ " de plus près ",
manifester " plus clairement " son anéantissement, c'est se trouver " plus profondément " présent, dans le cœur
du Christ, à ses contemporains. Car ceux qui sont dans cette voie " plus étroite " stimulent leurs frères par leur exemple, ils
rendent ce témoignage éclatant " que le monde ne peut être transfiguré et offert à Dieu sans l'esprit des béatitudes " (LG 31).
933 Que ce témoignage soit public, comme dans l'état religieux, ou plus discret, ou même secret, la venue du Christ demeure pour
tous les consacrés l'origine et l'orient de leur vie :
Comme le Peuple de Dieu n'a pas ici-bas de cité permanente, [cet état] (...) manifeste pour tous les croyants la présence, déjà dans
ce siècle, des biens célestes ; il témoigne de la vie nouvelle et éternelle acquise par la Rédemption du Christ, il annonce la
résurrection future et la gloire céleste (LG 44).
914 " L'état de vie constitué par la profession des conseils évangéliques, s'il ne concerne pas la structure hiérarchique de l'Église,
appartient cependant sans conteste à sa vie et à sa sainteté " (LG 44).
Conseils évangéliques, vie consacrée
915 Les conseils évangéliques sont, dans leur multiplicité, proposés à tout disciple du Christ. La perfection de la charité à
laquelle tous les fidèles sont appelés comporte pour ceux qui assument librement l'appel à la vie consacrée,
l'obligation de pratiquer la chasteté dans le célibat pour le Royaume, la pauvreté et l'obéissance. C'est la
profession de ces conseils dans un état de vie stable reconnu par l'Église, qui caractérise la " vie consacrée " à
Dieu (cf. LG 42-43 ; PC 1).
916 L'état de la vie consacrée apparaît dès lors comme l'une des manières de connaître une consécration " plus intime ", qui
s'enracine dans le Baptême et dédie totalement à Dieu (cf. PC 5). Dans la vie consacrée, les fidèles du Christ se
proposent, sous la motion de l'Esprit Saint, de suivre le Christ de plus près, de se donner à Dieu aimé par-dessus
tout et, poursuivant la perfection de la charité au service du Royaume, de signifier et d'annoncer dans l'Église
la gloire du monde à venir (cf. ⇒ CIC, can. 573).
Un grand arbre, de multiples rameaux
917 " Comme un arbre qui se ramifie de façons admirables et multiples dans le champ du Seigneur, à partir d'un germe semé par
Dieu, ainsi se développèrent des formes variées de vie solitaire ou commune, des familles diverses dont le capital spirituel profite
à la fois aux membres de ces familles et au bien de tout le Corps du Christ " (LG 43).
918" Dès les origines de l'Église, il y eut des hommes et des femmes qui voulurent, par la pratique des conseils évangéliques,
suivre plus librement le Christ et l'imiter plus fidèlement et qui, chacun à sa manière, menèrent une vie consacrée à Dieu.
Beaucoup parmi eux, sous l'impulsion du Saint-Esprit, vécurent dans la solitude, ou bien fondèrent des familles religieuses que
l'Église accueillit volontiers et approuva de son autorité " (PC 1).
919 Les évêques s'efforceront toujours de discerner les nouveaux dons de vie consacrée confiés par l'Esprit Saint à son Église ;
l'approbation de nouvelles formes de vie consacrée est réservée au Siège Apostolique (cf. ⇒ CIC, can. 605).
Les instituts séculiers
928 " L'institut séculier est un institut de vie consacrée où les fidèles vivant dans le monde tendent à la perfection de la charité
et s'efforcent de contribuer surtout de l'intérieur à la sanctification du monde " (⇒ CIC, can. 710).
929 Par une " vie parfaitement et entièrement consacrée à [cette] sanctification " (Pie XII, const. ap. " Provida Mater "), les
membres de ces instituts participent à la tâche d'évangélisation de l'Église, " dans le monde et à partir du monde ", où leur
présence agit " à la manière d'un ferment " (PC 11). Leur témoignage de vie chrétienne vise à ordonner selon Dieu les réalités
temporelles et pénétrer le monde de la force de l'Évangile. Ils assument par des liens sacrés les conseils évangéliques et gardent
entre eux la communion et la fraternité propres à leur mode de vie séculier (cf. ⇒ CIC, can. 713).
Extrait du Catéchisme de l'Eglise Catholique © Libreria Editrice Vaticana
Nous vous proposons : Homélie de Benoît XVI pour la journée de la vie consacrée
III. La vie consacrée ( 1ère partie )
Consécration et mission : annoncer le Roi qui vient
931 Livré à Dieu suprêmement aimé, celui que le Baptême avait déjà voué à Lui se trouve ainsi
consacré plus intimement au service divin et dédié au bien de l'Église. Par l'état de consécration
à Dieu, l'Église manifeste le Christ et montre comment l'Esprit Saint agit en elle de
façon admirable. Ceux qui professent les conseils évangéliques ont donc d'abord pour mission de
vivre leur consécration. Mais puisqu'ils se vouent au service de l'Église en vertu même de leur consécration, ils sont tenus par
obligation de travailler de manière spéciale à l'œuvre missionnaire, selon le mode propre à leur Institut " (⇒ CIC, can. 783; cf.
RM 69).
932 Dans l'Église qui est comme le sacrement, c'est-à-dire le signe et l'instrument de la vie de Dieu, la vie consacrée
apparaît comme un signe particulier du mystère de la Rédemption. Suivre et imiter le Christ " de plus près ",
manifester " plus clairement " son anéantissement, c'est se trouver " plus profondément " présent, dans le cœur
du Christ, à ses contemporains. Car ceux qui sont dans cette voie " plus étroite " stimulent leurs frères par leur exemple, ils
rendent ce témoignage éclatant " que le monde ne peut être transfiguré et offert à Dieu sans l'esprit des béatitudes " (LG 31).
933 Que ce témoignage soit public, comme dans l'état religieux, ou plus discret, ou même secret, la venue du Christ demeure pour
tous les consacrés l'origine et l'orient de leur vie :
Comme le Peuple de Dieu n'a pas ici-bas de cité permanente, [cet état] (...) manifeste pour tous les croyants la présence, déjà dans
ce siècle, des biens célestes ; il témoigne de la vie nouvelle et éternelle acquise par la Rédemption du Christ, il annonce la
résurrection future et la gloire céleste (LG 44).
914 " L'état de vie constitué par la profession des conseils évangéliques, s'il ne concerne pas la structure hiérarchique de l'Église,
appartient cependant sans conteste à sa vie et à sa sainteté " (LG 44).
Conseils évangéliques, vie consacrée
915 Les conseils évangéliques sont, dans leur multiplicité, proposés à tout disciple du Christ. La perfection de la charité à
laquelle tous les fidèles sont appelés comporte pour ceux qui assument librement l'appel à la vie consacrée,
l'obligation de pratiquer la chasteté dans le célibat pour le Royaume, la pauvreté et l'obéissance. C'est la
profession de ces conseils dans un état de vie stable reconnu par l'Église, qui caractérise la " vie consacrée " à
Dieu (cf. LG 42-43 ; PC 1).
916 L'état de la vie consacrée apparaît dès lors comme l'une des manières de connaître une consécration " plus intime ", qui
s'enracine dans le Baptême et dédie totalement à Dieu (cf. PC 5). Dans la vie consacrée, les fidèles du Christ se
proposent, sous la motion de l'Esprit Saint, de suivre le Christ de plus près, de se donner à Dieu aimé par-dessus
tout et, poursuivant la perfection de la charité au service du Royaume, de signifier et d'annoncer dans l'Église
la gloire du monde à venir (cf. ⇒ CIC, can. 573).
Un grand arbre, de multiples rameaux
917 " Comme un arbre qui se ramifie de façons admirables et multiples dans le champ du Seigneur, à partir d'un germe semé par
Dieu, ainsi se développèrent des formes variées de vie solitaire ou commune, des familles diverses dont le capital spirituel profite
à la fois aux membres de ces familles et au bien de tout le Corps du Christ " (LG 43).
918" Dès les origines de l'Église, il y eut des hommes et des femmes qui voulurent, par la pratique des conseils évangéliques,
suivre plus librement le Christ et l'imiter plus fidèlement et qui, chacun à sa manière, menèrent une vie consacrée à Dieu.
Beaucoup parmi eux, sous l'impulsion du Saint-Esprit, vécurent dans la solitude, ou bien fondèrent des familles religieuses que
l'Église accueillit volontiers et approuva de son autorité " (PC 1).
919 Les évêques s'efforceront toujours de discerner les nouveaux dons de vie consacrée confiés par l'Esprit Saint à son Église ;
l'approbation de nouvelles formes de vie consacrée est réservée au Siège Apostolique (cf. ⇒ CIC, can. 605).
Les instituts séculiers
928 " L'institut séculier est un institut de vie consacrée où les fidèles vivant dans le monde tendent à la perfection de la charité
et s'efforcent de contribuer surtout de l'intérieur à la sanctification du monde " (⇒ CIC, can. 710).
929 Par une " vie parfaitement et entièrement consacrée à [cette] sanctification " (Pie XII, const. ap. " Provida Mater "), les
membres de ces instituts participent à la tâche d'évangélisation de l'Église, " dans le monde et à partir du monde ", où leur
présence agit " à la manière d'un ferment " (PC 11). Leur témoignage de vie chrétienne vise à ordonner selon Dieu les réalités
temporelles et pénétrer le monde de la force de l'Évangile. Ils assument par des liens sacrés les conseils évangéliques et gardent
entre eux la communion et la fraternité propres à leur mode de vie séculier (cf. ⇒ CIC, can. 713).
Extrait du Catéchisme de l'Eglise Catholique © Libreria Editrice Vaticana
Nous vous proposons : Homélie de Benoît XVI pour la journée de la vie consacrée
- 8 février : Première lecture de la liturgie de la Messe :
Premier livre des Rois 8,1-7.9-13.
Salomon rassembla auprès de lui à Jérusalem les anciens d'Israël et tous les chefs des tribus, les chefs de famille
des fils d'Israël, pour aller chercher l'arche de l'Alliance du Seigneur dans la cité de David, c'est-à-dire à Sion.
Tous les hommes d'Israël se rassemblèrent auprès du roi Salomon au septième mois, durant la fête des Tentes.
Quand tous les anciens d'Israël furent arrivés, les prêtres se chargèrent de l'arche.
Ils emportèrent l'arche du Seigneur et la tente de la Rencontre avec tous les objets sacrés qui s'y trouvaient ; ce sont les prêtres et
les lévites qui les transportèrent.
Le roi Salomon, et avec lui toute la communauté d'Israël qu'il avait convoquée, offrit en sacrifice devant l'Arche des moutons et
des boeufs : il y en avait tant qu'on ne pouvait les compter.
Puis les prêtres transportèrent l'Arche à sa place, dans le sanctuaire qu'on appelle le Saint des saints ; ils la déposèrent sous les ailes
des Kéroubim. Ceux-ci étendaient leurs ailes au-dessus de l'emplacement de l'Arche : ils abritaient l'Arche
avec ses barres.
Dans l'Arche, il n'y avait rien, sinon les deux tables de la Loi que Moïse y avait placées, quand le Seigneur avait conclu alliance
avec les fils d'Israël au mont Horeb, à leur sortie d'Égypte.
Quand les prêtres sortirent du sanctuaire, la nuée remplit le temple du Seigneur, et, à cause d'elle, les prêtres furent obligés
d'interrompre le service divin : la gloire du Seigneur remplissait le Temple !
Alors Salomon s'écria : « Le Seigneur a décidé d'habiter la nuée obscure. Et maintenant, je t'ai construit, Seigneur, une demeure
divine, un lieu où tu résideras éternellement. »
Bible - © AELF, Paris
Premier livre des Rois 8,1-7.9-13.
Salomon rassembla auprès de lui à Jérusalem les anciens d'Israël et tous les chefs des tribus, les chefs de famille
des fils d'Israël, pour aller chercher l'arche de l'Alliance du Seigneur dans la cité de David, c'est-à-dire à Sion.
Tous les hommes d'Israël se rassemblèrent auprès du roi Salomon au septième mois, durant la fête des Tentes.
Quand tous les anciens d'Israël furent arrivés, les prêtres se chargèrent de l'arche.
Ils emportèrent l'arche du Seigneur et la tente de la Rencontre avec tous les objets sacrés qui s'y trouvaient ; ce sont les prêtres et
les lévites qui les transportèrent.
Le roi Salomon, et avec lui toute la communauté d'Israël qu'il avait convoquée, offrit en sacrifice devant l'Arche des moutons et
des boeufs : il y en avait tant qu'on ne pouvait les compter.
Puis les prêtres transportèrent l'Arche à sa place, dans le sanctuaire qu'on appelle le Saint des saints ; ils la déposèrent sous les ailes
des Kéroubim. Ceux-ci étendaient leurs ailes au-dessus de l'emplacement de l'Arche : ils abritaient l'Arche
avec ses barres.
Dans l'Arche, il n'y avait rien, sinon les deux tables de la Loi que Moïse y avait placées, quand le Seigneur avait conclu alliance
avec les fils d'Israël au mont Horeb, à leur sortie d'Égypte.
Quand les prêtres sortirent du sanctuaire, la nuée remplit le temple du Seigneur, et, à cause d'elle, les prêtres furent obligés
d'interrompre le service divin : la gloire du Seigneur remplissait le Temple !
Alors Salomon s'écria : « Le Seigneur a décidé d'habiter la nuée obscure. Et maintenant, je t'ai construit, Seigneur, une demeure
divine, un lieu où tu résideras éternellement. »
Bible - © AELF, Paris
A 15 H PRIONS POUR LE SALUT DES ENFANTS MORTS SANS BAPTÊME OU AVORTES
JOURNEE DE L'ENFANT A NAÎTRE
* MARCHE POUR LA VIE - 17 JANVIER 2010 *
* FEVRIER, LE MOIS de lEnfant JESUS *
MARTYROLOGE, SAINTS défenseurs des images
Evangélisation par les Saints (vidéo)
Vidéo "Prier les Saints"
INFOS DE LA SEMAINE
* Message de Carême de Benoît XVI : La Justice de Dieu *
* Angélus de Benoît XVI 7 février 2010 *
* Catéchèse de Benoît XVI "Saint Dominique Guzman" 3 février 2010 *
Béatification du Père José Samso y Elias
4ème Centenaire de la Visitation : ouverture 24 janvier 2010
2010 Année Jubilaire de la Famille Vincentienne
Année Sainte en 2010 à Saint-Jacques de Compostelle
2010, une Année Sainte pour le Vietnam qui fête son jubilé
L'Abbaye de Solesmes fête son millénaire 1010-2010
Caravaca de la Sainte Croix : 2010 une Année Sainte
"S'agenouiller devant l'Eucharistie c'est professer sa liberté" Benoît XVI
Comment communier ?
La communion spirituelle
MOTU PROPRIO : ECCLESIAE UNITATEM
ENCYCLIQUE : CARITAS IN VERITATE
ANGLICANORUM COETIBUS
LITURGIE ROMAINE DE LA FORME EXTRAORDINAIRE
(Sanctoral avant Vatican II)
MARTYROLOGE, SAINTS défenseurs des images
Evangélisation par les Saints (vidéo)
Vidéo "Prier les Saints"
INFOS DE LA SEMAINE
* Message de Carême de Benoît XVI : La Justice de Dieu *
* Angélus de Benoît XVI 7 février 2010 *
* Catéchèse de Benoît XVI "Saint Dominique Guzman" 3 février 2010 *
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2010 Année Jubilaire de la Famille Vincentienne
Année Sainte en 2010 à Saint-Jacques de Compostelle
2010, une Année Sainte pour le Vietnam qui fête son jubilé
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"S'agenouiller devant l'Eucharistie c'est professer sa liberté" Benoît XVI
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ENCYCLIQUE : CARITAS IN VERITATE
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LITURGIE ROMAINE DE LA FORME EXTRAORDINAIRE
(Sanctoral avant Vatican II)
- Visitez aussi notre site :
Hommage à la Miséricorde Divine Comme membre de l'Eglise Catholique : N'oublions pas d'implorer
la Miséricorde Divine pour nous et pour le monde entier. Saint Michel avait pour mission spéciale
de protéger Soeur Faustine.
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la Miséricorde Divine pour nous et pour le monde entier. Saint Michel avait pour mission spéciale
de protéger Soeur Faustine.
- 19 juin 2009 - 19 juin 2010 : Les Indulgences de l'Année Sacerdotale :
Certains exercices de piété, à accomplir pendant l'Année Sacerdotale convoquée en honneur de Saint Jean-Marie
Vianney, sont enrichis par le don d'Indulgences Sacrées.
Le jour s'approche de la commémoration des 150 ans du pieux passage au ciel de Saint Jean-Marie Vianney,
Curé d'Ars ; il a été ici-bas un admirable exemple de vrai Pasteur devenu serviteur du troupeau du Christ.
Puisque son exemple est capable d'inciter les fidèles, et en premier lieu les prêtres, à imiter ses vertus, le Souverain Pontife Benoît
XVI a établi qu'à cette occasion, du 19 juin 2009 au 19 juin 2010, on célébrera dans toute l'Eglise une Année Sacerdotale
particulière, occasion pour les prêtres de renforcer toujours plus leur fidélité au Christ par de pieuses méditations et d'autres
actions sacrées et initiatives opportunes. [...]
Pour obtenir ce fruit tant désiré, le don des Sacrées Indulgences, que la Pénitencerie Apostolique prodigue avec
bienveillance pour le temps de l'Année sacerdotale, sera très utile ; le présent Décret est émis conformément à
la volonté du Souverain Pontife : Bulletin de publication des Indulgences Sacrées
Certains exercices de piété, à accomplir pendant l'Année Sacerdotale convoquée en honneur de Saint Jean-Marie
Vianney, sont enrichis par le don d'Indulgences Sacrées.
Le jour s'approche de la commémoration des 150 ans du pieux passage au ciel de Saint Jean-Marie Vianney,
Curé d'Ars ; il a été ici-bas un admirable exemple de vrai Pasteur devenu serviteur du troupeau du Christ.
Puisque son exemple est capable d'inciter les fidèles, et en premier lieu les prêtres, à imiter ses vertus, le Souverain Pontife Benoît
XVI a établi qu'à cette occasion, du 19 juin 2009 au 19 juin 2010, on célébrera dans toute l'Eglise une Année Sacerdotale
particulière, occasion pour les prêtres de renforcer toujours plus leur fidélité au Christ par de pieuses méditations et d'autres
actions sacrées et initiatives opportunes. [...]
Pour obtenir ce fruit tant désiré, le don des Sacrées Indulgences, que la Pénitencerie Apostolique prodigue avec
bienveillance pour le temps de l'Année sacerdotale, sera très utile ; le présent Décret est émis conformément à
la volonté du Souverain Pontife : Bulletin de publication des Indulgences Sacrées
- L'Heure de Présence au Coeur de Jésus :
L'Heure de Présence au Coeur de Jésus (encore appelée Garde
d'Honneur du Sacré-Coeur) est une Association de fidèles, destinée
à consoler le Coeur de Jésus. Fondée le 13 mars 1863 au Monastère de
la Visitation de Bourg en Bresse par Soeur Marie du Sacré-Coeur
Bernaud. Toute personne peut appartenir à l'Association car elle
n'impose pas d'obligation incompatible avec la vocation propre.
Pour tous renseignements :
Monastère de la Visitation de Paray-le-Monial
71600 Paray-le-Monial
Tel/ 03 85 81 09 95 Fax/ 03 85 81 21 63
Nouveau avril 2009 : Site internet de la Garde d'Honneur
Herz-Jesu-Altar in Velburg, Bavaria, Photo : Bremond
L'Heure de Présence au Coeur de Jésus (encore appelée Garde
d'Honneur du Sacré-Coeur) est une Association de fidèles, destinée
à consoler le Coeur de Jésus. Fondée le 13 mars 1863 au Monastère de
la Visitation de Bourg en Bresse par Soeur Marie du Sacré-Coeur
Bernaud. Toute personne peut appartenir à l'Association car elle
n'impose pas d'obligation incompatible avec la vocation propre.
Pour tous renseignements :
Monastère de la Visitation de Paray-le-Monial
71600 Paray-le-Monial
Tel/ 03 85 81 09 95 Fax/ 03 85 81 21 63
Nouveau avril 2009 : Site internet de la Garde d'Honneur
Herz-Jesu-Altar in Velburg, Bavaria, Photo : Bremond
- Informations :
Ce site créé par des laïcs catholiques a pour but la mission de tout baptisé confirmé d'évangéliser autour
de lui. Nous ne sommes pas une association ni n'organisons de réunion ou soirée de prière. Ce travail est
purement gratuit, et offert à Dieu pour sa plus grande gloire et le salut des âmes.
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de lui. Nous ne sommes pas une association ni n'organisons de réunion ou soirée de prière. Ce travail est
purement gratuit, et offert à Dieu pour sa plus grande gloire et le salut des âmes.
- 25 janvier : Conversion de Saint Paul :
Saül né à Tarse était à l'origine un pharisien. Il persécuta les chrétiens avec
un grand acharnement après la Résurrection de Jésus. Alors qu'il était en
route vers Damas, pour les persécuter, le Christ lui apparut en prononçant
ces mots : " Saül, Saül, pourquoi me persécutes-tu? " "Qui es-tu Seigneur?"
demande-t-il . "Je suis Jésus que tu persécutes. Mais relève-toi, entre dans
la ville et l'on te dira ce que tu dois faire" . Ce prodige le fit tomber à terre
et il perdit la vue. Il ne la récouvra qu'après l'imposition des mains
d'Ananias, un chrétien de Damas qui le baptisera un peu plus tard. On
célèbre cette fête déjà au VIème siècle.
Nom : Du latin "de petite taille".
Nous vous proposons :
Une prose extraite des missels d'Allemagne du dixième siècle, la lecture du bréviaire
Saül né à Tarse était à l'origine un pharisien. Il persécuta les chrétiens avec
un grand acharnement après la Résurrection de Jésus. Alors qu'il était en
route vers Damas, pour les persécuter, le Christ lui apparut en prononçant
ces mots : " Saül, Saül, pourquoi me persécutes-tu? " "Qui es-tu Seigneur?"
demande-t-il . "Je suis Jésus que tu persécutes. Mais relève-toi, entre dans
la ville et l'on te dira ce que tu dois faire" . Ce prodige le fit tomber à terre
et il perdit la vue. Il ne la récouvra qu'après l'imposition des mains
d'Ananias, un chrétien de Damas qui le baptisera un peu plus tard. On
célèbre cette fête déjà au VIème siècle.
Nom : Du latin "de petite taille".
Nous vous proposons :
Une prose extraite des missels d'Allemagne du dixième siècle, la lecture du bréviaire
- 2 février : La Présentation de Jésus au Temple (Chandeleur) :
Purification de la Ste Vierge (rite extraordinaire)
L'Eglise chante le cantique de Siméon, pendant sa dernière prière
avant le repos de la nuit.
Cantique de Siméon
Maintenant, ô Maître souverain,
Tu peux laisser ton serviteur s'en aller
En paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut
Que tu préparais à la face des peuples.
Lumière qui se révèle aux nations
Et donne gloire à ton peuple Israël.
Evangile selon saint Luc , Chapitre 2, verset 29 à 32
Nous vous proposons :
Un extrait du Petit Journal de Sainte Faustine pour la Purification de la Sainte Vierge ou Présentation de Jésus au
Temple, la lecture du Bréviaire (1961) pour cette fête.
Purification de la Ste Vierge (rite extraordinaire)
L'Eglise chante le cantique de Siméon, pendant sa dernière prière
avant le repos de la nuit.
Cantique de Siméon
Maintenant, ô Maître souverain,
Tu peux laisser ton serviteur s'en aller
En paix, selon ta parole.
Car mes yeux ont vu le salut
Que tu préparais à la face des peuples.
Lumière qui se révèle aux nations
Et donne gloire à ton peuple Israël.
Evangile selon saint Luc , Chapitre 2, verset 29 à 32
Nous vous proposons :
Un extrait du Petit Journal de Sainte Faustine pour la Purification de la Sainte Vierge ou Présentation de Jésus au
Temple, la lecture du Bréviaire (1961) pour cette fête.
- 28 janvier : Saint Thomas d'Aquin :
Prêtre et Docteur de l'Eglise
Thomas naquit à Aquin, près de Naples, en Italie du Sud, en 1225. De l'ordre
dominicain, il est considéré comme l'un des principaux maîtres de la théologie
catholique et de la scholastique.Il mourut à l'Abbaye de Fossanova près de
Priverno en 1274. Il fut proclamé Docteur de l'Eglise en 1568.Une de ses
oeuvres fondamentales est la " Somme Théologique" mais nombreux sont ses
écrits.
Protecteur : Des théologiens, des universitaires, des libraires, et des étudiants.
Nom : De l'araméen " jumeau ", surnommé " Docteur Angélique " par le clergé.
Nous vous proposons :
Quelques prières de Saint Thomas ,
le grand portail Saint Thomas d'Aquin
la consultation d'une partie de son oeuvre
Prêtre et Docteur de l'Eglise
Thomas naquit à Aquin, près de Naples, en Italie du Sud, en 1225. De l'ordre
dominicain, il est considéré comme l'un des principaux maîtres de la théologie
catholique et de la scholastique.Il mourut à l'Abbaye de Fossanova près de
Priverno en 1274. Il fut proclamé Docteur de l'Eglise en 1568.Une de ses
oeuvres fondamentales est la " Somme Théologique" mais nombreux sont ses
écrits.
Protecteur : Des théologiens, des universitaires, des libraires, et des étudiants.
Nom : De l'araméen " jumeau ", surnommé " Docteur Angélique " par le clergé.
Nous vous proposons :
Quelques prières de Saint Thomas ,
le grand portail Saint Thomas d'Aquin
la consultation d'une partie de son oeuvre
Prière pour le salut des enfants morts sans Baptême ou avortés
Voici ce que nous dit le Catéchisme de l'Eglise Catholique au sujet "des enfants morts
sans Baptême" dans la note 1261 :
Quand aux enfants morts sans Baptême, l'Eglise ne peut que les confier à la Miséricorde de
Dieu,
comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux. En effet, la grande Miséricorde de Dieu "
qui veut que tous les hommes soient sauvés" ( 1Tm 2,4), et la tendresse de Jésus envers les enfants, qui Lui fait dire : "Laissez
les enfants venir à moi, ne les empêchez pas" (Mc 10,14) , nous permettent d'espérer qu'il y ait un chemin de salut pour
les enfants morts sans Baptême. D' autant plus pressant est aussi l'appel de l'Eglise à ne pas empêcher les petits enfants de venir
au Christ par le don du Saint Baptême.
Nous vous proposons de prier pour leur salut tous les jours à 15h , en confiant tous les enfants morts sans
Baptême et avortés à la Miséricorde de Dieu dans l'espérance d'un chemin de salut pour eux en cette heure
dont Jésus a dit à Soeur Faustine le 10 octobre 1937 :
"A trois heures implore ma Miséricorde, en cette heure, je ne saurais rien refuser à l'âme qui me prie, par ma
Passion..." (1320).
Et Jésus dit au Vénérable Marcel Van le 24 juillet 1946 :
Alors que le cœur des enfants est devenu comme un temple où habite ici-bas la bonté du Dieu-Trinité, bonté qui a le pouvoir
d'attirer sur le monde le regard bienveillant de la Trinité, voilà que le monde travaille à détruire ces temples de la
divine bonté et à les faire disparaître par le scandale. Ô monde, sans amour, tu serais déjà détruit et réduit en cendres…
Ô monde, Dieu veut maintenant te transformer au moyen de l'Amour ; il faut que tu vives dans l'Amour… Cependant,
Marcel, pour en arriver là il faudra beaucoup de prières. Car le monde s'oppose à l'Amour. […]
Voici ce que nous dit le Catéchisme de l'Eglise Catholique au sujet "des enfants morts
sans Baptême" dans la note 1261 :
Quand aux enfants morts sans Baptême, l'Eglise ne peut que les confier à la Miséricorde de
Dieu,
comme elle le fait dans le rite des funérailles pour eux. En effet, la grande Miséricorde de Dieu "
qui veut que tous les hommes soient sauvés" ( 1Tm 2,4), et la tendresse de Jésus envers les enfants, qui Lui fait dire : "Laissez
les enfants venir à moi, ne les empêchez pas" (Mc 10,14) , nous permettent d'espérer qu'il y ait un chemin de salut pour
les enfants morts sans Baptême. D' autant plus pressant est aussi l'appel de l'Eglise à ne pas empêcher les petits enfants de venir
au Christ par le don du Saint Baptême.
Nous vous proposons de prier pour leur salut tous les jours à 15h , en confiant tous les enfants morts sans
Baptême et avortés à la Miséricorde de Dieu dans l'espérance d'un chemin de salut pour eux en cette heure
dont Jésus a dit à Soeur Faustine le 10 octobre 1937 :
"A trois heures implore ma Miséricorde, en cette heure, je ne saurais rien refuser à l'âme qui me prie, par ma
Passion..." (1320).
Et Jésus dit au Vénérable Marcel Van le 24 juillet 1946 :
Alors que le cœur des enfants est devenu comme un temple où habite ici-bas la bonté du Dieu-Trinité, bonté qui a le pouvoir
d'attirer sur le monde le regard bienveillant de la Trinité, voilà que le monde travaille à détruire ces temples de la
divine bonté et à les faire disparaître par le scandale. Ô monde, sans amour, tu serais déjà détruit et réduit en cendres…
Ô monde, Dieu veut maintenant te transformer au moyen de l'Amour ; il faut que tu vives dans l'Amour… Cependant,
Marcel, pour en arriver là il faudra beaucoup de prières. Car le monde s'oppose à l'Amour. […]
- 2 février : Première lecture de la liturgie de la Messe :
Lettre aux Hébreux 2, 14-18
Ainsi donc, puisque les hommes ont tous une nature de chair et de sang, Jésus a voulu partager cette condition
humaine : ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l'impuissance celui qui possédait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire
le démon, et il a rendu libres ceux qui, par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d'esclaves.
Car ceux qu'il vient aider, ce ne sont pas les Anges, ce sont les fils d'Abraham.
Il lui fallait donc devenir en tout semblable à ses frères, pour être, dans leurs relations avec Dieu, un grand prêtre
miséricordieux et digne de confiance, capable d'enlever les péchés du peuple.
Ayant souffert jusqu'au bout l'épreuve de sa Passion, il peut porter secours à ceux qui subissent l'épreuve.
Bible - © AELF, Paris
Lettre aux Hébreux 2, 14-18
Ainsi donc, puisque les hommes ont tous une nature de chair et de sang, Jésus a voulu partager cette condition
humaine : ainsi, par sa mort, il a pu réduire à l'impuissance celui qui possédait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire
le démon, et il a rendu libres ceux qui, par crainte de la mort, passaient toute leur vie dans une situation d'esclaves.
Car ceux qu'il vient aider, ce ne sont pas les Anges, ce sont les fils d'Abraham.
Il lui fallait donc devenir en tout semblable à ses frères, pour être, dans leurs relations avec Dieu, un grand prêtre
miséricordieux et digne de confiance, capable d'enlever les péchés du peuple.
Ayant souffert jusqu'au bout l'épreuve de sa Passion, il peut porter secours à ceux qui subissent l'épreuve.
Bible - © AELF, Paris
- 5 février : Sainte Agathe :
Vierge et Martyre
Agathe vécut au IIIème siècle et fut martyrisée à Catane en Sicile
sous le règne de l'empereur Dèce. Elle refusa de sacrifier aux dieux.
On lui fit subir diverses tortures avant de la faire mourir. Elle subit
des mutilations mais Saint Pierre lui apparut une nuit pendant
qu'elle était en prison, meurtrie de blessures et il la guérit.
Protectrice : des gardes d'enfant, des nourrices et des fondeurs de cloches
Nom : du grec " bonne"
Nous vous proposons :
La page du bréviaire pour la fête de Sainte Agathe avec homélies de
Saint Jean Chrysostome et Saint Méthode
Vierge et Martyre
Agathe vécut au IIIème siècle et fut martyrisée à Catane en Sicile
sous le règne de l'empereur Dèce. Elle refusa de sacrifier aux dieux.
On lui fit subir diverses tortures avant de la faire mourir. Elle subit
des mutilations mais Saint Pierre lui apparut une nuit pendant
qu'elle était en prison, meurtrie de blessures et il la guérit.
Protectrice : des gardes d'enfant, des nourrices et des fondeurs de cloches
Nom : du grec " bonne"
Nous vous proposons :
La page du bréviaire pour la fête de Sainte Agathe avec homélies de
Saint Jean Chrysostome et Saint Méthode
- 7 février : Psaume de la litugie de la Messe :
Psaume 138 (137) 1-5 7-8.
De tout mon coeur, Seigneur, je te rends grâce : tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne. Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, au-dessus de tout, ton
nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon âme la force.
Tous les rois de la terre te rendent grâce quand ils entendent les paroles de ta bouche.
Ils chantent les chemins du Seigneur : « Qu'elle est grande, la gloire du Seigneur ! »
Si je marche au milieu des angoisses, tu me fais vivre, ta main s'abat sur mes ennemis en colère. Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi ! Seigneur, éternel est ton amour : n'arrête pas l'oeuvre de tes mains.
Bible - © AELF, Paris
Psaume 138 (137) 1-5 7-8.
De tout mon coeur, Seigneur, je te rends grâce : tu as entendu les paroles de ma bouche.
Je te chante en présence des anges,
vers ton temple sacré, je me prosterne. Je rends grâce à ton nom pour ton amour et ta vérité, car tu élèves, au-dessus de tout, ton
nom et ta parole.
Le jour où tu répondis à mon appel, tu fis grandir en mon âme la force.
Tous les rois de la terre te rendent grâce quand ils entendent les paroles de ta bouche.
Ils chantent les chemins du Seigneur : « Qu'elle est grande, la gloire du Seigneur ! »
Si je marche au milieu des angoisses, tu me fais vivre, ta main s'abat sur mes ennemis en colère. Ta droite me rend vainqueur.
Le Seigneur fait tout pour moi ! Seigneur, éternel est ton amour : n'arrête pas l'oeuvre de tes mains.
Bible - © AELF, Paris
- Prière à Saint Michel Archange :
Dévotion au Précieux Sang et aux saints Anges
O Saint Archange, au nom et pour la gloire du Sang de Jésus, secourez l'Eglise et son
auguste chef, qui vous fait invoquer quotidiennement par toute la chrétienté, depuis
si longtemps déjà ; secourez les hommes apostoliques qui vont annoncer la bonne
nouvelle aux quatre coins du ciel ; soyez avec eux dans leurs tribulations, dans leurs
prisons et à leurs derniers instants, et que le Sang vivificateur qu'ils distribuent aux
âmes soit le sang qui en fasse d'autres Christ sur la terre et au ciel.
Ainsi soit-il.
Père éternel, je vous offre le très Précieux Sang de Jésus en expiation de mes péchés,
pour la délivrance des saintes âmes du purgatoire et pour les besoins de la Sainte
Eglise.
Que ma vie entière, unie à celle de Marie, soit offerte à l'auguste Trinité avec le Très
Précieux Sang de Jésus, en une Messe perpétuelle. Christ, le Fils du Dieu vivant,
montrez-vous le défenseur et l'ami des hommes sauvés par votre Sang. Ainsi soit-il.
Dévotion au Précieux Sang et aux saints Anges
O Saint Archange, au nom et pour la gloire du Sang de Jésus, secourez l'Eglise et son
auguste chef, qui vous fait invoquer quotidiennement par toute la chrétienté, depuis
si longtemps déjà ; secourez les hommes apostoliques qui vont annoncer la bonne
nouvelle aux quatre coins du ciel ; soyez avec eux dans leurs tribulations, dans leurs
prisons et à leurs derniers instants, et que le Sang vivificateur qu'ils distribuent aux
âmes soit le sang qui en fasse d'autres Christ sur la terre et au ciel.
Ainsi soit-il.
Père éternel, je vous offre le très Précieux Sang de Jésus en expiation de mes péchés,
pour la délivrance des saintes âmes du purgatoire et pour les besoins de la Sainte
Eglise.
Que ma vie entière, unie à celle de Marie, soit offerte à l'auguste Trinité avec le Très
Précieux Sang de Jésus, en une Messe perpétuelle. Christ, le Fils du Dieu vivant,
montrez-vous le défenseur et l'ami des hommes sauvés par votre Sang. Ainsi soit-il.