Méditation avec Le Traité du Saint-Esprit de Mgr J.Joseph Gaume : 14 novembre 2026
CHAPITRE XXXVII
LES FRUITS
On voit, d’après ces explications, que les fruits du Saint-Esprit sont toutes les bonnes œuvres, dignes de ce nom, faites sous l’inspiration du Saint-Esprit et dans lesquelles l’homme trouve sa joie. (S. Th., 1a, 2ae, q. 70, art. 1, corp).
Cette définition distingue les fruits du Saint-Esprit des actes vertueux, en général. En effet, il y a dans l’homme deux principes d’action : l’un naturel, la raison ; l’autre surnaturel, la grâce.
Les bonnes œuvres accomplies suivant les lumières de la raison sont les fruits de la raison. Les bonnes œuvres faites sous l’impulsion de la grâce sont les fruits du Saint-Esprit, auteur de la grâce.
Entre les uns et les autres, grande est la différence. Les premiers sont des œuvres naturellement bonnes, des actes de vertus purement humaines, par conséquent inutiles pour le ciel et ne procurant qu’un plaisir imparfait.
Les secondes possèdent, avec toute la bonté naturelle des premières, une bonté surnaturelle qui les rend dignes du ciel ; car la grâce ne détruit pas la nature, elle la perfectionne : Gratia non tollit naturam, sed perficit.
2° Comment se produisent les fruits du Saint-Esprit ? C’est ici une question de la plus belle théologie. Demander comment le Saint-Esprit produit ses fruits dans l’homme, c’est demander comment l’arbre produit les siens.
L’arbre produit ses fruits par la greffe, par la taille et suivant son espèce. Par des moyens analogues, l’homme, arbre misérable, vicié, rachitique, produit des fruits d’une beauté impérissable et d’une saveur délicieuse.
Le Saint-Esprit forme le nouvel Adam, véritable arbre de vie, planté au milieu du véritable Éden, la sainte Église catholique. Sur cet arbre divin sont greffés, par le baptême, les rameaux du sauvageon qu’on appelle le vieil Adam. (Rom., XI, 17-24).
Nourries, comme d’une sève surnaturelle, de la grâce du Saint-Esprit qui habite en Notre-Seigneur dans toute sa plénitude, ces greffes participent à la vie de l’arbre divin, et produisent des fruits de la même nature que les siens.
Ainsi, ce n’est pas, à proprement parler, l’homme qui les produit, mais le Saint-Esprit Lui-même, principe nécessaire, éternellement actif et éternellement fécond de la vie surnaturelle. De là vient qu’ils sont appelés, non les fruits de l’homme, mais les fruits du Saint-Esprit.